供养上堂大斋的功德（附仪轨）

· 何为上堂大斋 ·

上堂大斋是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时举行；所谓上堂，即恭请和尚在堂上为大众说法。

早在佛陀布教时期，就有波斯匿王、给孤独长者等人经常恭请佛上堂说法，并延请佛陀及常随众一千二百五十人接受上妙饮食斋饭。

从迎请和尚上堂的仪式上，就能看出上堂大斋的隆重程度，大众闻键槌之声云集法堂，班首带领斋主和大众，高举幢幡宝盖，焚净香，洒鲜花，至方丈室迎请和尚上堂为斋主演说妙法，与此同时斋主普同供养法会僧众饮食。

请法之人不论悟或未悟，皆能蒙沾法益，欢喜踊跃，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，此乃学人内心诚敬的表示，同时也在清净的福田中植下了福慧之苗。

古人为了求法，不畏艰难，甚至宁以生命作为代价，然而今人不能领会求法的艰辛，以为佛法得来容易，乃至有轻法慢法之虞。须知古德穷毕生之力亲身恭践，倾全力护法护教，方使大法辗转流传不辍，佛弟子应作难遭难遇想，以同样殷勤敬重的心请转法轮，使佛法永远流传世间。

· 供养上堂大斋功德 ·

经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”斋主在因地布施，广修福德，闻法师上堂说法，增福增慧、广结佛缘，所愿皆成，将来必能成就佛道，如以此功德，回向十方法界一切有情，皆能远离饥寒，得上妙饮食。

经典记载，斋僧功德不可思议：

1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢喜。

2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。

4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

6．现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

· 上堂大斋仪轨 ·

知客带领斋主行十方礼（中、左、中、右、中、班首、中、维那、中、方丈），向上三拜。

维那呼：迎请和尚。（打引磬，不念佛）

顺序：香盘，悦众（引磬），知客（持具），斋主（手炉），撒花（可无），提炉，灯笼，幡，宝盖

幡盖不进方丈，门外立定。

知客展四折具，三拜，拈香，白云：

仰白和尚  大慈忍听

今有本寺护法居士  来山饭僧

谨同两序大众  恳请和尚上堂为众说法

惟愿和尚不吝慈悲  默然允许

下情无任  恳祷之至

一礼，起具，问讯，侧立。和尚拈香。侍者在和尚后。

顺序：知客，斋主，撒花，提炉，灯笼，幡，悦众，香盘，经架（可无），龙杖（右前）、拂尘（左前）、和尚（中）、具（右后）、钵（左后）（四侍者出门交班），宝盖，侍者

幡不进大殿。

和尚将跨门槛，鸣大磬。问讯，鸣大磬。登座，鸣大磬。

押磬，唱香赞，知客带领斋主拈香，三拜。和尚拈香，侍者递下来。

知客展大具三拜。

维那鸣大磬三下，押磬，白云：法筵龙象众，当观第一义。（义字鸣大磬）

和尚说法竟，押磬，白云：谛观法王法，法王法如是。（是字鸣大磬，随即押磬）

呼：（展具）顶礼和尚。

下座后，呼：恭送和尚回寮（或者迎请者送和尚回丈室）。